Sámer Shehadeh pôsobil ako imám v Prahe. Podľa MF Dnes sa o neho už v minulosti zaujímali tajné služby. Jeho brat bojuje v Sýrii. Bývalý duchovný vodca časti pražských moslimov zastával podľa Ostřanského pomerne rigidné názory, ktoré neboli každému moslimovi po chuti. Niektorí veriaci sa vraj jeho mešite radšej úplne vyhýbali.
„Keď sa pred dvoma rokmi konala demonštrácia a moslimovia sa chceli zúčastniť na spoločnej modlitbe s kresťanmi a demonštrovať tak svoj tolerantný prístup, varoval v šifrovanej správe pred tým, aby sa na nej moslimovia zúčastnili. Moslimovia, ktorí totiž prišli, boli prítomní na bohoslužbe a nevideli na tom nič zlé. Ale on v tom videl veľký širk, pridružovanie sa k Bohu, veľký hriech. V mnohých veciach pán Shehadeh predstavoval tú menej prívetivú tvár islamu,“ konštatoval Ostřanský.
V Českej republike sa nenachádzajú školy, v ktorých by sa mohli moslimskí duchovní vzdelávať, takže do krajiny prichádzajú duchovní vodcovia zo zahraničia. Shehadeh má česko-palestínske korene a o získanie sŕdc veriacich sa usiloval po svojom, preferoval salafistický výklad islamu. Salafizmus počíta okrem iného s potlačením práv neveriacich. Prevažná väčšina českých moslimov je však nepraktizujúca, takže vplyv tohto imáma nebol veľký.
„On tunajším islamofóbom nahrával na smeč. Tých káuz bolo viac. Otázka, kto je imámom, je často symbolické rozhodnutie a jasný odkaz majoritnej spoločnosti. Imám káže pri jedinej kolektívnej piatkovej modlitbe a je na ňom, čo dáva do kázne. Tým, koho si moslimovia zvolia, niečo vyjadrujú. Odchod pána Shehadeha je preto správny,“ doplnil arabista.
Celý rozhovor si môžete prečítať TU.
