Český národ podľa neho prežil len preto, že ho jeho susedia boli ochotní po celé dejiny prijímať s otvorenou náručou, počnúc Prusmi v 17. storočí. „Sme veľmi veľa dlžní svojim susedom aj ďalším ľuďom, ktorí nás prijímali. A konečne máme príležitosť niečo splatiť,“ podotkol.
Dvesto rokov sme trpeli, pre veľký úspech predlžujeme
Na námietku, že tentoraz ide z veľkej časti o moslimov, ktorí nie sú súčasťou našej kultúry, potom reagoval takto: „To sú – s prepáčením – také hlúposti! Mne ako evanjelikovi sa katolíci vždy javili ako úplne iná kultúra. A čo sa tu len dialo za rekatolizácie… Ako sa hovorilo: dvesto rokov sme trpeli, pre veľký úspech predlžujeme. Každý človek je predsa predovšetkým človek. Prichádzajúci utečenci sú úplne rovnakí ľudia, ako sme boli my, keď sme boli utečencami. Sú to ľudia v núdzi, chcú v mieri žiť a pracovať, tak ako sme to chceli my. A potrebujú pomôcť. To je celé,“ povedal.
Na otázku, prečo k tomu časť českej spoločnosti a politická reprezentácia pristupuje inak, odpovedal tým, že sme „strachopudi“. „Nemáme dôveru v silu vlastnej tradície, a náš strach je obrazom našej vlastnej slabosti. Stratili sme sebavedomie, ktoré sme vždy mali, a tak máme strach,“ uviedol.
Kvóty sú nutnosť
Skoršie sebavedomie Čechov sa vraj zakladalo na dôvere v ideály, ktoré boli ochotní obhajovať od vzniku českého národa, aj keď trebárs zostali úplne sami. „Sebavedomie Čechov sa od 16. storočia budovalo ako sebavedomie národa Husovho, neskôr Komenského a Masarykovho. Strach z moslimov je v tomto obraze niečím nesmierne trápnym. Česi nebývali národom zbabelých, bývali sme ochotní ísť aj proti všetkým,“ vyhlásil Kohák.
Súhlasí tiež s návrhom Európskej únie rozdeľovať utečencov kvótami. „Ako inak by ste to chceli rozdeľovať? Princíp dobrovoľnosti je nezmysel. To by sa skončilo tak, že by si Česi vzali dvoch ľudí česko-arabského pôvodu. Naša vôľa nie je dobrá. Kvóty sú nutnosť,“ dodal.
Celý text je TU.
